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近几十年以来，“唐装”、“中国结”、“龙的传人”成为中国人的传统标志，浅薄无知的海内外的华人并引以为荣。殊不知，这三样所谓华人的传统标志，都是当代伪造的，并非华夏固有传统。
首先，“唐装”不是中国传统服饰——汉服，属于满清服饰。它是海外华人依据满清马褂而改良出来的中式服装。据称，西方国家称“中华街”为“chinatown”，英文发音很像“唐”，于是译为“唐人街”，于是就把这些华人街的“唐人”所着的中式服装叫做“唐装”。浅薄无知的现代人将满清辫繨子的马褂当做华夏传统服饰，并引以为荣，当做中国人的标志性服饰，简直笑掉大牙。我倒觉得，可以改良汉服，设计出一套能体现中国文化的真正的国服。
其次，“中国结”是台湾人发明的一种结绳艺术。它并非有几千年传统。上世纪八十年代，台湾人黄永松向艺人学习各种编结法，并将各种编结法进行程式化整理，总结命名为“中国结”，还出版《中国结》系列丛书。此后，“中国结”从台湾向全世界华人地区传播，并成为中国文化的标志。现在，海内外的“中国结”都根源于台湾。
再次，“龙的传人”不是中国固有传统。民国时期，闻一多曾提出，推翻帝制之后，中国人可将皇帝的标志龙作为普通老百姓的标志，成为“龙的传人”。1978年，侯德健一首“龙的传人”走红台湾。之后，传播到全世界华人地区。不仅民众接受了这一说法，学术界也跟着论证起来，大肆宣扬中国人是“龙的传人”。2000年，我曾撰写论文提出“中国人是猪的传人”的观点。2002年，收入拙著《生殖崇拜与中国青铜时代》。2006年7月1日，我在网络上刊发了这一论点。红网、人民网、网易、搜狐、博客中国、百灵网、腾讯网、新快报、新加坡联合早报、香港大公报等媒体都有报道与评论。譬如知名评论家向敬之先生、宋文德先生、亦忱先生等人都不顾浅薄无知者的谩骂积极参与评论，可谓吾道不寡。尤其是亦忱先生撰写的《龙猪文化传承之争：中国人是龙还是猪的传人？》一文，一针见血地指出了流俗的浅陋无知与国民病态人格。特别因为亦忱先生的耿介秉性与侠义精神及精彩评论，“中国人是猪的传人”的观点也随着亦忱先生的文章传播到世界各地。这一点，我得要感谢各位同仁的帮助，是他们捍卫了正义。2006年下半年，上海吴友富教授步我后尘，由此承担了一个设计国家形象的课题，提出“龙”可能不再是国家形象。一时，舆论哗然。而有关“龙”的各种论争至今不休。
中国人是猪的传人，有文献、考古、文化人类学、语言文字证据。虽然因为“猪”、“狗”的文化涨落而无法接受，但那是有铁证的历史真相，无法推翻，更不容任何人否认。不过，其中的文化变迁及其思想史背景值得我们去研究。
汉民族是真正虚构的民族；就因为汉朝统治了400年就说是汉民族？你干嘛不说自己是唐族？宋族？就是反对满族人统治的也只是说：反清复明！哪里来的反清复汉？汉民族----这个词汇是标准的伪传统。请正视历史！！！
汉族是汉朝以后对整个华夏民族及其他溶入华夏民族的群体的总称，读书时不好好读，就知道泡妞，搞得现在在这里瞎收
1971年在内蒙三星他拉出土了一个玉龙，号称中华第一龙，属于新石器时期的红山文化。可能就是博主你说它的头是猪头吧？从游牧民族的性格上讲，任何能被自己驯服的、或可以被驯服的动物都不会成为北方游牧民族的崇拜图腾。从形象上讲，猪眼不是吊睛，猪拱嘴的嘴口也不是开在最前面的，整个猪头也不是长形的。而且，身材短胖只有棍形小尾的猪，不管是家猪还是野猪，要演变成长长的龙那就太牵强了！
实际上，此条玉龙实际上是条玉狼，尤其是头部绝对是狼头：长长的脸，长长的鼻子，长长的吻，长长翘起的嘴角。尤其是眼睛，那绝对是狼眼，圆眼吊睛，眼角吊得极长极斜，狼的这个关键的特征夸张得惟妙惟肖。这还不算，狼脖子上面的狼鬃也雕刻得极像，从头脖顶到前背长长一溜狼鬃高高地耸翘起来，非常威风漂亮。
而且，身材短胖只有棍形小尾的猪，不管是家猪还是野猪，要演变成长长的龙那就太牵强了，而长长的狼身加上毛茸茸的长狼尾，演变为龙身倒有可能。草原民族杀了狼会会把狼皮筒子挂在高高高的桦木杆顶上，大家可以想像一下，长长的狼皮筒再加上长长的狼尾巴挂在高高桦木杆顶上，被大风吹起来时候的样子，是不是特像狼头龙身？
由此可见，中华飞龙很可能是华夏草原先祖所想像的草原狼灵魂升天以后的飞狼形象，是对狼的形象的美化和神化。
实际上，就像华夏农耕民族是由草原游牧民族演变而来的一样，中华龙图腾很可能就是从草原狼图腾演变而来的。最终，强悍进取的狼图腾民族精神，被改造成象征帝王权威的专制暴力精神。
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